الصلاة على النبي المختار
صلواتُ الله أُغرسَتْ |
وعلى المختار قدْ رَسَتْ |
بِهُدى أنوار آلهِ |
تتعافى أمَّةٌ غَسَتْ (1) |
بركاتُ المصطفى جَرَتْ |
بشغاف القلبِ عرَّستْ (2) |
شُهبُ الباري على رُبى |
أُفُقِ الماضي تقدَّسَتْ |
فصلاتي في تلاوتي |
قمعت فوضىً تكدَّسَتْ (3) |
فلقد أجرتْ بمقلتي |
بصماتٍ قد تَعسْعَسَت (4) |
بذمامي عهدة بدتْ |
تتعالى.. شمسها قَسَتْ (5) |
لصلاتي نفحةٌ تقي |
عثراتي بعدما عَسَتْ (6) |
بِهُداها فازَ مَنْ تَلا |
وغداً مِنْ رُوحِها حَسَتْ (7) |
لكم يا سادتي وِلاً |
وصلاتي فيكمُ كَسَتْ (8) |
فدعوني في مقالتي |
أَتَشَفَّى لعنةً أَسَتْ (9) |
-----------------------------------------------
(*) البحر منهوك الحديث، وزنه: «فاعلاتن فاعلاتن × 2»، والذي ينقلب إلى «فَعِلُنْ فَعْلُنْ مفاعلنْ × 2» كما في قوله:
قمرٌ شمسٌ مؤانسٌ بطلٌ قرمٌ مشاوسُ
أنشأها في لندن بتاريخ 23 شهر رمضان 1425هـ وهي في الصلاة على الرسول المختار(ص) كما ورد في قوله تعالى (اِنَّ اللّه َ و مَلائِکتَهُ يُصَلُّونَ عَلَی النَّبیِّ يا اَيُّها الّذينَ امَنُوا صَلّوا عَليهِ و سَلِّمُوا تَسليما) [الأحزاب: 56].
(1) غست امة: ألبسها الظلام، كناية عن الجهل.
(2) عرس بالمكان: أقام به وألفه.
(3) تكدس: تراكم.
(4) البصمات: العلامات والآثار. عسس: طاف في الليل، إشارة إلى الظلمة والجهل.
(5) قست: صلبت واشتدت.
(6) أي تقيني عن عثرات غلظت وصلبت.
(7) حست: شربت وتناولت.
(8) كست: أصبحت كالكساء الذي يقي الانسان من المكاره.
(9) لعنة: منصوب بنزع الخافض، وأست، داوَتْ، في إشارة إلى أن تشفع الصلوات على الآل باللعنة على الأعداء.