شبل المصطفى (*)
|
شِبْلُ المُصطفى قدْ قُتلا |
عطشاناً بكربٍ وبَلا |
|
هل فيما جرى من حدثٍ |
يرجو ناصراً مَنْ ختلا |
|
كلا لا يُعَلّى نَجَسٌ |
يأتي حاسرا ذا قُبُلا |
|
قل ماذا على مَن ظَلموا |
ظلماً فاحشاً قد خَطلا؟ (1) |
|
ها نار اللظى منتظرٌ |
حتَّى يَنْـتَقي مَنْ عَدلا (2) |
|
ما حالُ الذي في سَقَرٍ |
مِن جَرَّاءِ سِبْطٍ قُتِلاَ؟ |
|
لا يكفي له نارُ جحيـ |
ـمٍ حتَّى بِضِعْفٍ بَدلا |
|
قَدْ اِغْتَالَ نَجْماً قَمَراً |
قرآناً عظيماً نَزلا |
|
يا هذا ألا في شَطَطٍ |
مَنْ يأت بعفوٍ جُعلا (3) |
|
لا أرضى بحكمٍ غفرا |
عنْ أبْنَاءِ هِنْدٍ غَفلا |
................................................
(*) وقال قديما قصيدة من الهزج في رثاء الإمام الحسين (عليه السلام) كانت تحتوي على عشرة أبيات وذلك بتاريخ: 1387/1/5 هـ، وما بقي منها غير مطلعها، وقد أتمَّها بعد ذلك في لندن في 10/رمضان/1428هـ. ولا يخفى إن الخرم دخل على التفعيلة الأولى فأصبحت «مفاعيلن» مفعولن، كما دخل الحذف على التفعيلة الثانية فأصبحت «مفاعيلن» فعولن، بينما دخل الشتر ثم الخبن على «مفاعيلن» فأصبحت فاعلن ثم فعلن (///.)، وأخيراً أصبحت «مفعولن فعولن فَعِلُنْ × 2».
(1) الخطل: الفاسد في كل شي، الرأي والكلام والعمل.
(2) عَدَلَ عن الحق: مال عنه.
(3) الجعالة: وضع الجائزة على القيام بأمرٍ ما.
