بسم الذي منهُ المُنى والعُلاَ

ربّي إِلَهي مَنْ به يُهتَدَى

أُجرِي كلامي حامداً كَمَا

أُبدِي ثَنَائي دائماً في الحَيَا

شُكري له عَنْ نِعْمَةٍ قاصرٌ

إذ لا يفي مَهْمَا سَعَيْتُ الوَفَا

في زَفْرَتي أو شَهْقَتي نِعْمَةٌ

تقضي إلى شُكْرٍ لِمَا قَدْ رَقَى

ما مِنْ حراكٍ أو سكونٍ يُؤدِّ

ي حَمْدةً إلاَّ ويُرسي الثَّنَا

كَمْ رِبْقَتي مَشْغولةٌ لِلَّذي

أعطى ولَمْ يمنعْ سبيلَ العَطَا

أمّا صَلاتي للَّذي إِصْطُفي

فَرْضٌ منَ البَارِي على ما قَضَى

ذَا مَصْدَرُ الخَيْرِ الَّذِي حَمْدُه

لولاهُ ما سَارتْ شُؤونُ الوَرَى

ما أحمدٌ إلا أمينُ السَّما

عن أمره تجري مَسَاعِي المَلاَ

مَا فازَ مَنْ لاَ يَرْتَضِي فَاطِماً

أَوْ حَيْدَراً أَوْ آلِهِ بِالْوِلاَ