دائرة المعارف الحسینیة تفوق غیرها

تـقریظ تـفضل به سماحة آیة الله الحجة الشـیخ أختر عباس بن صدیق النجفي ⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحیم

لقد قرأت جزأین من دائرة المعارف الحسینیة وموضوع بحثهما یتعلق بدیوان القرن الأول، وقد حقق المؤلف الفاضل فیهما الأبیات التی لها علاقة بموضوع الموسوعة الکبرى بالدقة العلمیة الکافیة، وقد نظرت في الجزأین من ناحیة أدبیة وتاریخیة وعلمیة فوجدت الکتاب جامعاً لما یلیق ویناسب بالموضوع من الدقة والتحقیق، وهذا یدل على أن المؤلف المحقق آیة الله الشیخ محمد صادق الکرباسي دام توفـیقه قد بذل جهده الوافي في ذلك.

إن دائرة المعارف الحسینیة بملاحظة موضوعها القیّم جامعة للمعارف العظیمة، وقد بدأ طبع هذه الموسوعة الکبرى بصورة ممتازة ونأمل أن یستمر أمر الطباعة إلى نهایتها بهذه الصورة الجیدة الجذابة، ویظهر مما في تعریف الموسوعة من التـفاصیل لبقیة الأجزاء، إن المؤلف الفاضل قد أتم عمل التحقیق لخمسمائة جزء من الموسوعة ولا یزال یعمل بذلك لیلاً ونهاراً، وبذل جهده في تکمیل ما أراد من الموضوع مهما أمکن.

ومن الحق أن لهذا النوع من التحقیق کثیر من الموسوعات ودوائر المعارف التي بذل فیها عدد کبیر من المحققین الکبار جهودهم العالیة في عمل التحقیق للموضوع المنظور فیه، ولکن دائرة المعارف الحسینیة قد تتـفوق غیرها من نواحٍ مختـلفة وجوانب عدیدة من البحث والتحقیق، وأعتـقد إن عمل التحقیق في هذه الموسوعة الکبرى قد یتـفوق على کل عمل آخر مثـله، وإن کان ذلك الآخر قد استـفاد فیه من الوسائل المتـقدمة للتحقیق.

إن البحث عن شخصیة الإمام الحسین (علیه السلام) وتأثیر قیامه ضد الطغاة في النفوس البشریة من جوانب مختـلفة والاستـفادة منه في المجالات العلمیة والعملیة بشکل توجد فیه الاستجابة لکل من یبحث عن الملجأ في وادي التحقیق وینادي بأعلى صوته " هل من ناصر ینصرني " هو من خصائص الموسوعة.

ومما لا یخفى على المتأمل في تدوین التاریخ الإسلامي إن الأمویین والعباسیین اهتموا اهتماماً کبیراً بمسخ الحقائق، وقد استـفادوا لذلك من کل ما کان بأیدیهم من القوة الإستکباریة والجبارة، وعلى هذا یبقى المحقق في الحیرة ویتعسر علیه عمل التحقیق ویصعب علیه الاستـنتاج الصحیح وهو یسیر ویستمر في سیره للوصول إلى الواقع من التاریخ والحدیث، ویبذل جهده ویعرف قوله لتمییز الحق عن الباطل، وقد ینجح في عمله ویصل إلى هدفه عموماً بعد أتعاب نفسه لیلاً ونهاراً وتحمل المشقة الشدیدة والعمل الصعب جداً، فلذلك من الضروري أن یعطي لهؤلاء المحققین کل ما یحتاج المحققون والغواصون في بحر الحقائق.

ویظهر من تعریف الموسوعة أن المؤلف قد بذل جهده في الدواوین من القرن الأول إلى القرن الخامس عشر، وحقق فیها ما یرتبط بالموضوع بصورة کاملة وأیضاً عمّق النظر في دواوین مختـلفة مثل دیوان الأرجوزة، دیوان المربع، دیوان التخمیس، دیوان الهاتـف، دیوان المتـفرقات، دیوان المجهولین، ودیـوان الشعر الحرّ، وغیرها، وقد أسس الباب الخاص في دائرة المعارف الحسینیة للبحث عن الأحکام الفقهیة التی ترتبط بالموضوع، وفي هذا الباب حقق المؤلف الفاضل الأحکام المرتبطة بالنهضة الحسینیة على أسس معتبرة في علم الفقه، وهذا الأمر یدل على خبرة المؤلف فی الباب واجتهاده.

وأقرأ الآن الجزء الثانی في دیوان القرن الأول، وقد بدأ هذا الجزء بقافیة العین وانتهى إلى قافیة الیاء الساکنة من الدواوین المنتخبة، ففي صفحة 151 في ضمن البحث عن قافیة العین المفتوحة اختار عنوان یوم الطف، وذکر فیه سبعة أبیات، وفي تحقیق الموضوع بدأ بذکر تعریف الشاعر بأنه عبید الله بن قیس المتوفى عام 75 هـ، وتجد فیه خیانة أهل الـعراق مع مصعب بن الزبیر، ثم ذکر المؤلف من کل بیت معاني ألـفاظه وأیضاً ذکر اختلاف النسخ منها، وکل العمل یدل على اهتمام کبیر من المؤلف المحترم بأصل التحقیق، وقد ذکر في صفحة 211 تحت عنوان " أنا ابن علي " ستة أبیات من قافیة اللام المکسورة، وذکر على الهامش إن هذه الأبیات لجعفر بن علي بن أبي طالب، وقد أنشأها حینما بادر إلى الجهاد مع أعداء الإسلام تحت رعایة أخیه الإمام الحسین ( علیه السلام ) وقد عرّف نفسه في هذه الأبیات، وقد حقق المؤلف الفاضل حول الأبیات بذکر مصدرها، فمثلاً ذکر في المصرع الثالث بأنها ذکرت في وسیلة الدارین وفي الناسخ ذکر هکذا " ذاك الوصي ذو النسا والوالي " مکان " ذاك الوصي ذو الثناء الوالي " ولکن في المناقب ذکر " ذاك الوصي ذو السنا والوالي " وهذه الدقة العلمیة تدل على إعمال النظر العمیق من المؤلف المحترم حول کل بیت بل کل مصرع منه بالبحث اللفظي والمعنوي.

ومن خصوصیات هذا المجلد أن المؤلف ذکر في نهایة البحث عن الأبیات والتحقیق حولها تحت عنوان الفهارس العامة اثنین وثلاثین فهارساً وذکر فیها موضوعات حول الشعر والشاعر ومطالب تکمیلیة لکي یطلع علیها کل من یرید التحقیق حول الشعراء أو الأشعار، وفي هذه الفهارس توجد فهارس الآیات والأحادیث والمصطلحات الشرعیة خاصة، مضافاً على ذلك یوجد فهرس الألفاظ ومعانیه وفهارس للمواضیع، مثلا فهرس الإنسان ومتعلقاته، فهرس الحیوان ومتعلقاته، فهرس النبات ومستحضـراته، وفهرس المعادن، وغیره.

وعلى کل حال فان دائرة المعارف الحسینیة قد ذکرت فیها موضوعات قـیّمة حول الموضوع المنظور فیه بعد التحقیق العلمي الکبیر، وأعتـقد أنه بعد الفراغ من البحث عن الدواوین لو انتخب من سائر المواضیع التی ذکرت فی التعریف على أساس رعایة الأهم فالأهـم کمواضیع ذات أهمیة خاصة، مثل الحسین فی الـقرآن، الحسین فی السنّة، السیرة الحسینیة، الحسین والتـشریع الإسلامی، فقه النهضة الحسینیة، لکان أکثر فائدة لمن یرید التعرف على جوانب موضوع الموسوعة الکبرى، وباعتـقادي إن مؤلف هذه الدائرة الکبرى آیة الله الشیخ محمد صادق الکرباسي دام تأیـیده سینجح فی مأموله بعمله العلمي التحقیقي العظیم، وأنا أدعو له بأن یوفقه الله سبحانه وتعالى ویوفقنا - بحق سید الشهداء علیه السلام - أن تکون حیاتـنا مطابقة لما أمرنا أئمتـنا أهل البیت علیهم السلام في الشؤون الفردیة والاجتماعیة.

1417/11/16 هـ = 1997/3/25 م

باکستان – لاهور

أختر عباس النجفي

--------------------------------------------------------

 -1 ولد سنة 1344 هـ (1925 م) في مدینة مظفرکر الباکستانیة، درس في لاهور وتخرّج على أعلام النجف الأشرف، مارس التدریس في العلوم العربیة والإسلامیة في جامعة المنتـظر بلاهور وفي دار التبلیغ الإسلامی بمدینة قم المقدسة ومدرسة خدیجة الکبرى في لاهور.

أنـشأ جامعة المنتظر بلاهور وتولى إدارتها، کما أنـشأ مجلة المنتـظر أیضاً وشیّد جامعة الشیعة، مارس التدریس بکلیة القضاء بلاهور، ارتـقى المنبر الحسیني لإرشاد الناس وتـثـقیفهم.

ترجم العدید من المؤلفات الضخمة في الفـقه والتـفسیر وغیرهما، ومن مؤلفاته: زهیر حج.

تخرّج علیه العدید من الدعاة والمبلغین والعلماء والأدباء.

له مؤسسات ثـقافیة اجتماعیة في لاهور، توفي في 1420/1/9 هـ.