دائرة المعارف الحسينية :

الترجمة المختصرة

الترجمة المفصلة

البوم الصور

العلماء و الفقهاء و المراجع

الإعلام المسموع

كتب استخرجت من الموسوعة

كتب تحدثت عن الموسوعة

الأخبار

اتصل بنا

كيف تشتري هذا الجزء

الجزء الأول من معجم خطباء المنبر الحسيني :

باب آخر من الأبواب الستين التي تكتنفها الموسوعة ، و هذا الجزء حسب تقسيمات كتاب " معالم دائرة المعارف الحسينية " يحمل الرقم التسلسلي 340 ، و حُدد هذا الباب بعشرين مجلداً ، إلا أن الواقع أثبت بأن الأجزاء قد تجاوزت هذا العدد .

و أما بالنسبة إلى هذا الجزء فانه يقع في 542 صفحة ، يستهله المؤلف كتابه هذا بالمقطوعات الإيمانية الثلاثة ، و التي جاءت هنا بالنص التالي :

اللهم أحمدك يا ربّ فاعصمني من شَطط اللفظ

و اجعلني متّعظاً بما جاء به نبيك من الوَعْظ

و حبّبني أوليائك المعصومين و جنّبني الوكظ

و قد ألقى المؤلف نظرته الأخيرة في خريف سنة 1419 هـ ( 1998 م ) ، و طُبع الجزء في سنة 1420 هـ ( 1999 م ) .

جاءت المقدمة العلمية لهذا الباب ، تحمل لنا العناوين التالية :

1-تمهيد : يحاسب فيها نفسه و يقارن طباعة الأجزاء بهذا البطىء مع سرعة انقضاء العمر ، فيجد أنها لا تُقاس بمقاييس مادية ، فأحال أمـره إلى الله تعالى ، و قال مقولته التي يُمنّي بها نفسه دائماً " الله كريم " . و يذكر فيها أن هذا الأمر كان من وراء طباعة أوائل الأبواب بدلاً من الطباعة التسلسلية للموضوع الواحد .

2-الخطابة : يتطرق فيها إلى معنى المفردة لغوياً و اصطلاحياً ثم تعريفها .

3-المنبر : كذلك تأتي هذه المفردة ليحدد معناها و يشخصها بعد الحديث عن تاريخ هذه الآلة الخطابية ، و يرى أن الكلمة عربية ، خلافاً لمن يرى أنها دخيلة .

4-تاريخ الخطابة : يتحدث تارة بشكل عام و آخر بشكل خاص ، و يريد بذلك الخطابة الحسينية .

5-الخطابة في الإسلام و سائر الأديان و الملل : يستعرض فيها تاريخها في مختـلف العقائد و القوميات ، و لدى وصوله إلى تاريخها في الإسلام ، يتطرق إلى أدب الخطابة و يستدل بالخطاب القرآني ثم النبوي ثم العلوي ، علي و فاطمة و الحسن و الحسين و أبناؤه و شقيقاته و بناته ، مما كان لهم دور بارز في النهضة الحسينية .

6-الخطابة الحسينية و مراحل تطورها : في هذا الباب يفصّـل الحديث عن هذه المراحل و يقسمها إلى سبعة ، كما يقسّم المرحلة الأولى الممتدة ما بين (10/1/61 – 15/8/329 هـ ) إلى ثلاث فترات و هي : الفترة التأسيسية ، الفترة الانتقالية ، فترة ما قبل الغيبة . و المرحلة الثانية التي حددها ما بين ( 329 – 600 هـ ) ، أما المرحلة الثالثة تبدأ منذ ( أوائل القرن السابع الهجري الى أواخر القرن التاسع ) والمرحلة الرابعة ما بين ( أوائل القرن العاشر إلى منتصف القرن الثالث عشر الهجري ) ، بينما حدد المرحلة الخامسة من ( منتصف القرن الثالث عشر إلى منتصف القرن الرابع عشر الهجري ) ، و تأتي بعدها المرحلة السادسة التي تبدأ من ( منتصف القرن الرابع عشر إلى القرن الخامس عشر الهجري ) ، أما المرحلة السابعة و هي مرحلة المستقبل ، فيذكر فيها العناصر التي لابد و أن يمتاز بها الخطباء ، و التي جاءت باختصار كالتالي : التخصص ، الإقناع العلمي ، التطبيق العملي ، اللغة ، الوسائل الحديثة .

7-النقابة العالمية للخطباء و المبلغين : أُمنيةٌ ، كان المؤلف من وراء إنشائها ، و بالفعل أنشأت ، إلا أنها أجهضت بعد انعقاد نطفتها الأولى ، و قد أورد المؤلف فيها : النظام الداخلي ، الأهداف ، شرائط العضوية ، الانتخابات و شروطها ، إلى غير ذلك .

8-التفنّن في الخطابة : يذكر فيها فنون الخطابة و يدعمها ببعض الأمثلة .

9-الخطابة و دَورها الإعلامي : حيث يركّز على هذا الجانب و يستدل بعيّـنات لها أهميتها ، ثم يتطرق إلى الإعلام و الإعلان و الدعاية و قوامها و كيفية استخدامها ، مستدلاً ببعض النصوص و الممارسات القديمة و الحديثة .

10- دَور الخطباء في التبشير : مبيّناً أثر هذه الخطب الحسينية في إرشاد الناس و استبصارهم و وعيهم ، مدعوماً بالأدلة .

11- مسؤولية الخطيب و موقعه ، و مسؤوليته تجاه ربّه و نفسه و المجتمع و التاريخ .

12- مكانة الخطيب : هنا يقسّـم الخطباء إلى خمسة أقسام ، كما يصنّف الناس إلى خمسة أصناف ، بينما يقسّم المناخ الخطابي إلى خمسة أنواع أيضاً ، ثم يأتي إلى المادة الأساسية في الخطابة فيحددها هي الأخرى بخمسة .

13- العلم و الخطابة : يذكر فيها عدم معارضة العِلم بالخطابة ، دحضاً لأفكار البعض ، الداعية إلى التنافر .

14- الخطيب الحسيني : دراسة في المفردة .

15- مواصفات الخطيب الحسيني : يتحدث هنا بإسهاب عن هذه المواصفات و يقسّمها إلى ثلاثة أقسام : مؤهلات جسمية ، صفات نفسية ، و مؤهلات علمية . و هنا يركب المؤلف صهوة جواده ليبيّن جميع المواصفات التي يجب أن يحظى بها الخطيب ، و يبرهن عليها بالآيات ، و الأحاديث ، و الخبرة ، و العلم الحديث .

16- الخطيب و مرادفاته : بحث لغوي واصطلاحي قد يفيد القارىء لتشخيص مرتبة الخطيب .

17- نوعية الخطابة : إذ يقسّم الخطيب حسب نوعية حديثه إلى أنواع .

18- الوسائل التطبيقية : التي لابد للخطيب أن يلتزمها في الخطابة .

19- زيّ الخطيب : و الذي اعتاد عليه الخطيب في مختلف الأقطار الإسلامية . و قد ألحق بها صور الأزياء التي يرتديها الخطيب ، حسب منطقته .

20- آراء حول الخطابة و الخطيب : جديرة بالمطالعة ، حيث صـدرت من شخصيات ملمّة بذلك .

21- إحياء المجالس الحسينية : و في الحقيقة أن الحديث يقع عن أسباب إحياء هذه المجالس و توقيتاتها و مناسباتها .

22- طبقات الخطباء : لكل فئة طبقات ، كما هو الحال في العلماء و الكتّاب .

23- شكوى : و كأنه جاءت الشكوى رداً على سؤال تقديري ( فرضي ) لماذا هناك جدب في المعلومات أو عدم التمكن من إحصائها ، فعندها يأتي الجواب بعدم تعاون الخطباء .

24- هذا المعجم : الحديث هنا اختص بمنهجية هذا الباب ، و أهم ما يذكره أنه صُنِّف حسب الحروف الهجائية لأسماء الخطباء ، دون أي اعتبارات أخرى ، و ألحق بهذا المقطع جدولاً بأسماء الخطباء الذين تبدأ أسماءهم بالألف ، و يشير إلى عدد الذين لم تصله تراجمهم بلغ 76 اسماً ، عسى أن يصل المؤلف إلى مبتغاه .

و بعد هذه المقدمة المفصلة ، يبدأ المؤلف بترجمة واحدٍ واحدٍ من الخطباء ، بشكل لا يتجاوز الصفحتين ، و جاءت تراجمهم بالخطابة خاصة ، حيث لا يتطرق إلى سيرتهم الذاتية كثيراً ، و لا إلى جوانبهم العلمية أو الأدبية أو ما شابه ذلك ، بل يخصصها حدّ الإمكان بالخطابة ، و لا يفرّق في ذلك بين الخطباء العرب و غيرهم ، حيث يورد ترجمة جميعهم .

و مما ينبغي التنويه إليه أن الجزء الأول كان مخصصاً بحرف الألف ، إلا أنه عندما انتهى منه ، وردته معلومات دعته إلى الاستدراك على حرف الألف في الجزء الثاني ، و لعل جلّه إن لم نقل كلّه يحتوي على الخطباء الذين تبدأ أسماءهم بحرف الألف ، و تسري هذه الطريقة بالنسبة إلى تراجم الخطيبات الحسينيات .

و جاءت الأسماء الواردة في هذا الجزء كالتالي :

الاسم واللقب	البلد	لغة التحدث	المولد والوفاة
1- آباد حسين بن … البجنوردي	الهند	الأوردية	القرن 13–1337 هـ
2-آزاد بن عبد الباقي الطالقاني	ايران	الفارسية	القرن 13-1296 هـ
3-آسية بنت أحمد المقدسية	العراق	العربية	القرن 7-725 هـ
4-آغا بيكم بنت محمد علي الطباطبائية	العراق	الفارسية	القرن 13-1323 هـ
5-آغا جعفر بن علي حيدر النقوي	الهند	الأوردية	1355 - …. هـ
6-آغا حسين بن خادم حسين الكاظمي	باكستان	الأوردية	1350-…. هـ
7-أغا بن زين العابدين إله آبادي	الهند	الأوردية	1250-1321 هـ
8-آغا محمد بن … عظيم آبادي	الهند	الأوردية	1240-1290 هـ
9-آغا مهدي بن محمد تقي الرضوي	الهند	الأوردية	1316- القرن 15 هـ
10-آغا بن … القزويني	العراق	العربية	ق13-1300 هـ
11-آفتاب حسين بن حسن الدهلوي	الهند	الأوردية	1280-1321 هـ
12-آفتاب حسين بن مقصود حسين الرضوي	الهند	الأوردية	1311-1384 هـ
13-آقا حسن بن كلب حسين قدوة العلماء	الهند	الأوردية	1282-1348 هـ
14-آقا بن عابد الدربندي	العراق	العربية	ق13-1286 هـ
15-آل أحمد بن … البلكرامي	الهند	الأوردية	ق13-1308 هـ
16-آل محمد بن أصغر حسين الأمروهي	الهند	الأوردية	1234-1325 هـ
17-أبرار حسين بن تجمل حسين الأمروهي	الهند	الأوردية	ق13-1300 هـ
18-أبرار حسين بن عابد حسين الرضوي	الهند	الأوردية	1331-1406 هـ
19-أبرار حسين بن … الباوري	الهند	الأوردية	1320-1375 هـ
20-ابراهيم بن أحمد الخازم	لبنان	العربية	1388-…. هـ
21-ابراهيم بن جابر الأسدي	ايران	العربية	1384-…. هـ
22-ابراهيم بن الحسين المير باقري	ايران	الفارسية	1366-…. هـ
23-ابراهيم بن حميد الفاضلي	ايران	العربية	1345-…. هـ
24-ابراهيم بن خضير الشديدي	العراق	العربية	1320-1396 هـ
25-ابراهيم زاير بن محمد البحراني	البحرين	العربية	1318-1366 هـ
26-ابراهيم بن زين العابدين الخونساري	ايران	الفارسية	1226-1324 هـ
27-ابراهيم بن ساجد الزنجاني	ايران	التركية	1344-1422 هـ
28-ابراهيم بن سلمان الصفواني	السعودية	العربية	ق13-1357 هـ
29-ابراهيم بن سلمان بن محمد علي	الكويت	العربية	1353-…. هـ
30-ابراهيم بن عبد الرسول الحموزي	العراق	العربية	1315-1370 هـ
31-ابراهيم بن عبد الكريم شبّر	العراق	العربية	1379-…. هـ
32-ابراهيم بن عبد الله الغرّاش	السعودية	العربية	1361-…. هـ
33-ابراهيم بن عبد الله الواعظ	سوريا	العربية	ق9-950 هـ
34-ابراهيم بن عبد المجيد الحائري	العراق	العربية	1249-1306 هـ
35-ابراهيم بن علوان النصيراوي	العراق	العربية	1376-…. هـ
36-ابراهيم بن علي الجصاني	العراق	العربية	ق12-ق13 هـ
37-ابراهيم بن مالك فرج الله	العراق	العربية