|

كيف تشتري هذا الجزء
الجزء
الأول من ديوان القرن الرابع :
هذا الجزء
يحمل الرقم التسلسلي 128 من كتاب معالم دائرة المعارف الحسينية ، و
يحتوي على 422 صفحة ، تتضمن قافية الهمزة و حتى قافية السين ، ليكون
مجموع قصائده 82 مقطوعة شعرية . و هذا القرن يعادل بالتاريخ الميلادي
7/8/913 - 14/8/1010م ، و قد بدأ المؤلف كلامه بالتراتيل الإيمانية
التي جاء نصها هذه المرة :
الحمد لله
ربّ العالمين
و الصلاة
على محمد خاتم النبيين
و السلام
على عترته المنتجبين
و جاء
تاريخ الانتهاء من لمساته الأخيرة محددة بفصل الربيع من عام 1416 هـ (
1996م ) ، و أما طباعته فقد أنجزت في سنة 1418 هـ ( 1997م ) . و بطبيعة
الحال قدّم له مقدمة تمهيدية جاءت تحكي لنا الظروف الأمنية و السياسية
لهذا القرن و المؤثرة بالطبع على أجواء الإنشاء و الإنشاد ، كما حملت
إلينا مقارنة هذا القرن بسابقيه في ثلاث نقاط :
1-تضاعف
الشعر في هذا القرن كمّـاً و كيفاً .
2-انحسار
المقطوعات و ظهور القصائد الطوال .
3-بروز
حرية التعبير من خلال الشعر .
و بعدها
يستعرض حالات الانقلابات السياسية في بلاد المسلمين غرباً و شرقاً ، و
تـقلبات الشعر المفعم بالولاء ، شدّة و ضعفاً .
و بعد ذلك
يبدأ بسرد الأشعار التي توفى ناظموها في هذا القرن ، بدءً بقافية
الهمزة و حتى قافية السين . و لعل الجدول التالي يعطينا فكرة عامة عن
كمية الشعر في هذا القرن ، بل و خصوصيات أخرى .
|
اسم الشاعر |
سنة الوفاة |
عدد المقطوعات |
القوافي |
عدد الأبيات |
|
1-ابن بديل الكاتب |
ق4 |
1 |
رُ |
2 |
|
2-أحمد بن إبراهيم الضبي |
398 هـ |
1 |
رِ |
3 |
|
3-أحمد بن محمد الصنوبري |
334 هـ |
9 |
ءِ بْ تِ حُ خَ دِ رَ رُ سَ |
230 |
|
4-إسماعيل (الصاحب) بن عباد الديلمي |
385 هـ |
8 |
ءِ بُ بِ حِ دُ دُ دِ رَ |
58 |
|
5-تميم بن معد (المعز لدين الله) الفاطمي |
374 هـ |
8 |
ءِ ءِ ى دُ رُ رُ رِ سِ |
92 |
|
6-حسين (ابن الحجاج) بن أحمد النيلي |
391 هـ |
2 |
رِ ، رِ |
3 |
|
7-حسين بن داود البشنوي |
380 هـ |
1 |
ءْ |
1 |
|
8-السري بن أحمد الرفاء |
344 هـ |
3 |
حُ ، دَ ، دِ |
60 |
|
9-سعيد بن هاشم الخالدي |
371 هـ |
1 |
رْ |
3 |
|
10-سلامة بن الحسين الموصلي |
390 هـ |
1 |
بْ |
1 |
|
11-طلحة بن عبيد الله العوني |
350 هـ |
5 |
ءِ ، تِ ، حَ ، رِ ، رْ |
34 |
|
12-علي بن إسحاق الزاهي |
352 هـ |
4 |
تْ ، دُ ، رَ ، رِ |
26 |
|
13-علي بن حماد العدوي |
400 هـ |
19 |
ءِ ءِ ءِ ى بَ بُ بُ بِ بِ حَ دَ دُ دِ دِ دِ رَ رِ رِ رِ |
456 |
|
14-علي (الناشىء الصغير) بن عبد الله البغدادي |
365 هـ |
3 |
بُ ، رَ ، رَ |
25 |
|
15-علي بن محمد التنوخي |
342 هـ |
1 |
بِ |
2 |
|
16-عيسى (ابن الرضا) بن جعفر الرضوي |
325 هـ |
1 |
بِ |
2 |
|
17-فنا خسرو (عضد الدولة) بن حسن البيويهي |
372 هـ |
1 |
تِ |
1 |
|
18-محسن (ابن الرضا) بن جعفر الرضوي |
300 هـ |
1 |
بِ |
2 |
|
19-محمد (ابن دريد) بن الحسن الأزدي |
321 هـ |
2 |
دُ ، رَ |
43 |
|
20-محمد بن عبد الله السوسي |
370 هـ |
8 |
ءِ ى بِ حَ دُ دِ رِ رْ |
59 |
|
21-محمد بن علي الجواليقي |
384 هـ |
1 |
سِ |
7 |
|
22-محمد بن هاشم الخالدي |
380 هـ |
2 |
حُ ، رْ |
51 |
|
23-محمد بن هانئ الأندلسي |
362 هـ |
1 |
حَ |
1 |
|
24-محمود (كشاجم) بن الحسين السندي |
360 |
3 |
ءِ ، حُ ، دُ |
87 |
|
25-منصور (الفضة) بن إسماعيل التميمي |
306 هـ |
1 |
ى |
5 |
و بعد أن
ينتهي من سرد الأشعار و شرح كلماتها الغامضة ، يلحق بها الفارس العامة
، و فهرس الخطأ و الصواب للأجزاء السابقة ، يختم الجزء بكلمة باللغة
السويدية من قبل الدكتور " يان هانغستون " السويدي ، المسيحي المعتقد ،
يقول فيها : " بعض التقاليد و الرموز الإسلامية تكون قريبة لِقلب
المسيحيين ، و من تلك الرموز سبط الرسول محمد : الحسين بن فاطمة ، تلك
المتألقة ، و ابن ذلك المكافح الحكيم الخليفة علي . هذه مشاعرنا نحن
المسيحيين تجاه الحسين أولا ، و المأساة التي أدت إلى استشهاده و
ظروفها ثانياً .. بغضّ النظر عن التقاليد ، فان هناك مفاهيم مشتركة بين
الإسلام و المسيحية من النظرة الشعبية ، و لابد أن لا تكون التقاليد
عائقاً في التقارب بين المسيحيين و المسلمين ، فهناك دائماً صلة قريبة
و معاني متـقاربة لفهم بعضنا البعض بتناغم الإيمان للسير في طريق الحق
لمن يريد أن يريد أن يسير ، و الطريق ليس شائكاً للذي يريد المشي نحو
كربلاء .. و يخطو بخطى ثابتة نحو الإمام الحسين . يمكن لدائرة المعارف
الحسينية هذه أن تساعد على تحقيق حوار بين المسلمين و المسيحيين لأنهم
يلتمسون التعاليم من الله .. و بالفعل يمكن أن يكون الحسين حلقة وصل
بين المسيحيين و المسلمين الذين يؤمنون بأن المسيح الذي صُلب عاد
حيّـاً بعد الموت .

|