اتصل بنا

كيف تشتري هذا الجزء

الجزء الأول من الرؤيا .. مشاهدات و تأويل :

يستهل المؤلف هذا الباب الذي هو إحدى الأبواب الستين من موسوعته الخالدة " دائرة المعارف الحسينية " بقطعة إيمانية ثلاثية ، جمع فيها التوحيد و النبوة و الإمامة ، حيث يقول :

إلهي بلطفك اكشف عنّي الشدّة و البَرْح

و بحق نبيك الكريم أسألك الرحمة و الرَّوْح

و بجاه آله الأطهار أولني العفو و الصَّفْح

و هذا الباب يحتوي على ثلاثة أجزاء ، و يحمل الرقم التسلسلي : 60 -62 ، كما ورد في كتاب " معالم دائرة المعارف الحسينية " ، و هناك احتمال أن يصل لدى الطباعة إلى أربعة أجزاء .

و قد خضع لآخر مرّة لنظر المؤلف خريف عام 1420 هـ (1999م) ،  ولكن طباعته جاءت بعد سنة من هذا التاريخ .

لا يختلف هذا الجزء عن غيره في الأسلوب و النهج ، حيث يبدأ بالمقدمة التمهيدية و التي لها أهميتها في فهم منهجية المؤلف في هذا الباب من جهة ، و الوصول إلى قواعد ينطلق منها المؤلف في بحثه لدى استعراض المواضيع التي رصدها لتكون محور هذا الباب . فهذه المقدمة جاءت لتحمل العناوين التالية :

1- تمهيد ، يذكر فيه المؤلف أن الحياة تنقسم بدائياً إلى المادة و المعنى ، و يفصّـل الحديث عن ذلك ليصل إلى تحديد الرؤيا و النوم ، و هل هما من الماديات أو المعنويات .

2- النوم في اللغة : و فيه يستعرض تعريف النوم حسب نظرة أهل اللغة .

3- النوم مفرداته و مراتبه ، و فيه يتحدث عما يلي في الاتجاه اللغوي و الاصطلاحي ، الخفقة ، النعاس ، الكرى ، السِّنة ، الغفوة ، الرقاد ، السبات .

4- النوم .. تعريفه ، حسب نظرة اللغويين و الفقهاء و الفلاسفة و الأطباء .

5- النوم .. أقسامه ، و بيان مصطلحات أهل اللغة و الحديث .

6- دَورة النوم و اليقظة في الأحياء ، حسب المنظور القرآني و العلمي .

7- نظرة العلم الحديث إلى النوم ، و فيه يستعرض المؤلف النظريات الحديثة ، موثقة بالخرائط و الصور ، و مناقشتها ، و يذكر من النظريات ، الكيمياوية ، العصبية ، الشبكية ، الفيزيائية ، التذبذبية ، الوراثية ، الروحية .

8- حقيقة النوم : و هو بحث شيّق ، و قد ناقشه بشكل موضوعي لطيف .

9- الهدف من النوم .

10- النوم مراحله ، و هي : التمهيدية ، النوم الخفيف ، النوم المتوسط ، النوم العميق ، النوم الأعمق ، النوم غير المألوف .

11- الطريقة المثلى للنوم ، و فيه بيان للحالات الأربع و منافعها و مضارها و آثارها ، و بالأخص بالنسبة إلى الرؤيا .

12- التنويم المغناطيسي : يتوسع المؤلف في هذا الباب و يذكر تجاربه .

13- تاريخ التنويم المغناطيسي .

14- الوحي ، يسبر غور هذا الباب و يصنّفه حسب النصوص الإسلامية .

15- حقيقة التنويم ، و يبين آثاره و النتائج المتوخاة منه ، و فيه تفاصيل جديرة بالاهتمام .

16- الإرادة ، و يذكر دورها الفاعل ، بالإضافة إلى بيان بعض تجاربه و تجارب الآخرين .

17- الرؤيا في اللغة و الاصطلاح .

18- الرؤيا في القرآن ، و يبين تقسيمات القرآن للرؤيا .

19- الرؤيا في الحديث ، و يورد بعض الروايات المرتبطة بهذا الخصوص .

20- حقيقة الرؤيا ، و يناقش كل ما من شأنه فهم واقع الرؤيا ، مبيناً نظريته الخاصة بذلك ، كما يذكر بعض مشاهداته ، و محللاً بعض الرؤى تحليلاً علمياً ، ثم يختمها ببعض التصورات .

21- مَن وراء الرؤى و الأحلام .

22- يجوز في الرؤيا ما لا يجوز في اليقظة ، و يذكر بعض النقاط المهمة في هذا الاتجاه ، منها البعد الزماني ، الاتجاه الزمني ، تناسخ الأرواح ، الحلول ، الاختزال ، خفّة الحركة ، العمل بالمستحيل ، الدمج .

23- الروح ، و فيها مناقشات فلسفية ، يحاول  المؤلف أن يتوصل إلى حقيقتها ، و مركزيتها .

24- النفس ، بحثها كبحث الروح شائك ، و محاولات المؤلف في الوصول إلى حقيقتها و مركزيتها مما حاد به إلى التوسع في هذا البحث بالذات .

25- العقل : و هذا هو العنصر الثالث الذي جاء على شاكلة صنويه ، الروح و النفس .

26- الحاسّة السادسة ، و فيها بحث شيّق ، و تطلعات المؤلف حول حقيقتها .

27- نسيان الرؤيا ، و يعزي المؤلف ذلك إلى ثمانية أسباب .

28- أمور لا بأس من معرفتها ، بلغت ما مجموعه (21) نقطة ، أوردها المؤلف لتوضيح الحقيقة الضائعة .

29- البرزخ بين اليقظة و النوم ، و هو الحالة التي قد يلاحظها الإنسان الملهَم أو الإنسان البسيط ، و كشْف حقيقتها .

30- منهجية العمل ، و فيه بيان لسيرة العمل في فصول هذا الباب . و إلى هنا تنتهي المقدمة التمهيدية . و من الجدير بالذكر أن الأستاذة الفاضلة سهام عسّاف قامت بفصل هذه المقدمة التمهيدية عن أصل الكتاب و أعطتها حالة من الاستقلالية لكثرة الطلبات التي وردت من القرّاء ، و أفردت لها عنوان " الرؤيا بين الحقيقة و الوَهم " .

و أما عن أصل الكتاب فانه يقع في ثلاثة فصول ، الأول منها رؤى الإمام الحسين ، و الفصل الثاني في الرؤى التي رؤيت في حياة الإمام الحسين ، و الفصل الثالث في الرؤى التي رؤيت بعد استشهاد الإمام الحسين . و قد ضمّن هذا الجزء الفصل الأول و الثاني ، و جزءً يسيراً من الفصل الثالث .

و مما ينبغي الإشارة إليه أنه أرّخ الرؤى بأيام الأسبوع و الشهر و السنة ، بالتأريخ الهجري و الميلادي ، بينما حدد مكان الرؤيا أيضاً ، و شرح مضامينها و وثقها ، و ذكر تحليلاتها . و على أي حال ، فالفصل الأول يشتمل على اثنى عشر رؤية ، جاءت كما هو منهجيته ، حسب التسلسل التاريخي ، و جدولتها كالتالي :

1- رؤيا الحسين لمعاوية – المدينة – مساء الجمعة 27/7/60 هـ (4/5/680 م)

2- رؤيا الحسين الأولى عند قبر جدّه – المدينة – سحر الأحد 29/7/60 هـ (6/5/680 م)

3- رؤيا الحسين الثانية عند قبر جدّه – المدينة – مساء الأحد 29/7/60 هـ (6/5/680 م)

4- رؤيا الحسين لجدّه – مكة – ليلة الثلاثاء 28/12/60 هـ (11/9/680 م)

5- رؤيا الحسين الثالثة عند قبر جدّه – المدينة – ليلة السبت 12/12/60 هـ (15/9/680 م)

6- رؤيا الحسين – الثعلبية – سحر السبت 19/12/60 هـ (22/9/680 م)

7- رؤيا الحسين – بطن عقبة – مساء الثلاثاء 22/12/60 هـ (25/9/680 م)

8- رؤيا الحسين – عذيب الهجانات – ظُهر الجمعة 25/12/60 هـ (28/9/680 م)

9- رؤيا الحسين – بُعيد قصر بني مقاتل – صباح الاثنين 28/12/60 هـ (11/10/680 م)

10- رؤيا الحسين عصر تاسوعاء – كربلاء – عصر الخميس 9/1/61 هـ (11/10/680 م)

11- رؤيا الحسين في سحر عاشوراء – كربلاء – سحر الجمعة 10/1/61 هـ (12/10/680م)

12- رؤيا الحسين صباح عاشوراء – كربلاء – صباح الجمعة 10/1/61 هـ (12/10/680 م)

و أما الفصل الثاني و الذي يحتوي على الرؤى التي رؤيت في حياة الإمام الحسين ، تأتي عناوينها كالتالي :

13- رؤيا النبي عن مستقبل أهل بيته و أتباعه – مكة – ليلة الأربعاء 26/7/13 ق . هـ (2/7/610 م)

14- رؤيا أم الفضل في ولادة الحسين – المدينة – صفر عام 4 هـ ( آب 625 م )

15- رؤيا أم أيمن في ولادة الحسين – المدينة – صفر عام 4 هـ ( آب 625 م )

16- رؤيا فاطمة في حملها بالحسين – المدينة – مساء الخميس 4/8/4 هـ (9/1/626 م)

17- رؤيا فاطمة في الحسنين – المدينة – العام السادس الهجري ( عام 627 م )

18- رؤيا فاطمة في أهل البيت – المدينة – السنة السادسة للهجرة ( عام 627 م )

19- رؤيا فاطمة في ابنيها و بعلها – المدينة – العام السابع للهجرة ( عام 628 م )

20- رؤيا زينب في الحسين – المدينة – نحو السنة العاشرة للهجرة (عام 631 م )

21- رؤيا هند الأولى في الحسين – المدينة – العام العاشر للهجرة ( سنة 631 م )

22- رؤيا هند الثانية في الحسين – المدينة – العام العاشر للهجرة ( سنة 631 م )

23- رؤيا الرسول في قاتل الحسين – المدينة – حدود محرم عام 11 هـ ( نيسان 632 م )

24- رؤيا الزهراء في الحسين وأبيه وأخيه – المدينة – ربيع الأول 11 هـ ( آذار 632 م )

25- رؤيا أم البنين في الحسين – المدينة  - عام 25 هـ (سنة 646 م )

26- رؤيا شهربانويه في الحسين – أصفهان – نحو عام 30 هـ ( سنة 650 م )

27- رؤيـا أميـر المؤمنـين في مقـتل الحسين – كربـلاء – يـوم الخمـيس 7/10/36 هـ ( 29/3/657 م )

28- رؤيا أنس في الحسين و ذويه – المدينة – قبل عام 40 هـ ( قبل عام 660 م )

29- رؤيا أمير المؤمنين في الحسنين و ذريتهما – الكوفة – عام 40 هـ (سنة 660 م )

30- رؤيا يزيد في حرب الحسين – دمشق – ليلة الأربعاء 18/7/60 هـ ( 25/4/680 م )

31- رؤيا مسلم في دار طوعة – الكوفة – ليلة الأربعاء 29/12/60 هـ (12/9/680 م )

32- رؤيا الحرّ الرّياحي في الحسين – الكوفة – مساء الخميس 9/1/61 هـ (11/10/680 م)

و يلتحق بهذا ما ورد في المستدرك رؤيين هما :

74- رؤيا النبي في بيت عائشة – المدينة – قبل شعبان 5 هـ (كانون الأول 626 م)

75- رؤيا الزهراء في بعلها و ابنيها – المدينة – أوائل صفر 11 هـ (نيسان – أيار 632 م)

و أما الفصل الثالث و الذي هو في الرؤيا التي رؤيت بعد استشهاد الإمام الحسين ( عليه السَّلام ) إلى غيبة الإمام المهدي ( عليه السَّلام ) ، و التي يتضمن هذا الجزء قسماً يسيراً منها هي :

33- رؤيا أم سلمة في شهادة الحسين – المدينة – ظهر الجمعة 10/1/61 هـ (12/10/680م)

34- رؤيا ابن عباس في استشهاد الحسين – المدينة – ظهر الجمعة 10/1/61 هـ (12/10/680م)

35- رؤيا الجمّال حول تكّة الحسين – كربلاء – عصر الجمعة 10/1/61 هـ (12/10/680 م)

36- رؤيا زوجة الخولي – الكوفة – ليلة السبت 11/1/61 هـ (13/10/680 م)

37- رؤيا عبد الله القاضي في كفِّ بصره – الكوفة – يوم الاثنين نحو 13/1/61 هـ (15/10/680م) .

38- رؤيا صاحب القطران – الكوفة – يوم الاثنين بعد 13/1/61 هـ (15/10/680م)

39- رؤيا مَن قتل العباس الأصغر – الكوفة – يوم الثلاثاء 14/1/61 هـ (16/10/680م)

40- رؤيا الكوفي الحداد – الكوفة – ليلة الخميس 16/1/61 هـ (18/10/680 م)

41- رؤيا الموكَّل على رأس الحسين – دمشق – ليلة الاثنين 20/1/61 هـ (22/10/680م)

42- رؤيا سكينة في قتل أبيها – دمشق – ليلة الاثنين 5/2/61 هـ (5/11/680 م)

43- رؤيا جارية يزيد بشأن الرأس – دمشق – يوم الاثنين 5/2/61 هـ (5/11/680 م)

44- رؤيا رقيّة للحسين و شكواها – دمشق – ليلة الثلاثاء 6/2/61 هـ (6/11/680 م)

45- رؤيا جاثليق النصارى في الحسين – دمشق – يوم الأربعاء 7/2/61 هـ (7/11/680م)

46- رؤيا موفد الروم في الحسين – دمشق – يوم الأربعاء 7/2/61 هـ (7/11/680 م)

47- رؤيا هند زوجة يزيد في الحسين – دمشق – يوم الخميس 8/2/61 هـ (8/11/680م)

48- رؤيا خديجة زوجة يحيى – قبيل كربلاء – ليلة الاثنين 19/2/61 هـ (19/11/680م)

49- رؤيا الشعبي في قتلة الحسين – الكوفة – عام 61 هـ (سنة 681 م)

50- رؤيا أبو الحصين لحضور مقتل الحسين – الكوفة – عام 61 هـ (سنة 681 م)

51-  رؤيا النصراني لواقعة الطف – المدينة – نحو عام 61 هـ (سنة 681م)

52- رؤيا السجاد في دَين أبيه – المدينة – عام 61 هـ على الأكثر (سنة 681 م)

53- رؤيا النصراني – المدينة – نحو صفر عام 62 هـ (التشرينين من سنة 681 م)

54- رؤيا غانم للحسين – المدينة – ما بين 61-62 هـ (681-682م)

55- رؤيا سليمان بن صرد الخزاعي – عين الوردة – ليلة الأربعاء 29/5/65 هـ (11/1/685م)

56- رؤيا الإمام زين العابدين – المدينة – عام 65 هـ (سنة 684-685 م)

57- رؤيا إسماعيل الزهري – المدينة – قبل عام 95 هـ (سنة 714 م)

58-  رؤيا سليمان الأموي – دمشق – عام 96 هـ (سنة 715 م)

59- رؤيا ابن عبد العزيز في يزيد – دمشق – نحو يوم الاثنين 20/7/101 هـ (5/2/720م)

60- رؤيا زيد بن علي – المدينة – محرم عام 121 هـ ( الكانونين 738-739م)

61- رؤيا صاحب رأس الخنزير – إيران – قبل عام 132 هـ ( سنة 751 م)

62- رؤيا جار الأعمش – الكوفة – قبل عام 147 هـ (سنة 765 م)

63- رؤيا موسى العطار – المدينة – قبل عام 148 هـ (سنة 766 م)

64- رؤيا موالٍ في السيد الحميري – المدينة – بين عامي 148-173هـ (سنة 766-790 م)

65- رؤيا العياش في كرب قبر الحسين – الكوفة – عام 193 هـ (سنة 809 م)

66- رؤيا هارون الرشيد – بغداد – عام 195 هـ ( سنة 811 م)

67- رؤيا الإمام الرضا في فضل العارف بالآل – المدينة – ما بين عامي 183-303 هـ (799-818 م)

68- رؤيا جار ابن عبّاد – البصرة – حدود عام 200 هـ (سنة 815-816 م)

69- رؤيا المعرّي في هدم قبر الحسين – سامراء – عام 237 هـ (سنة 815 م)

70- رؤيا ابن دعبل – شوش – عام 246 هـ (سنة 860 م)

71- رؤيا الديزج في هدم قبر الحسين – بغداد – عام 247 هـ (سنة 861 م)

72- رؤيا سهل بن عبد الله – البصرة – نحو عام 260 هـ (873-874 م)

73- رؤيا أحمد الأودي – الكوفة – حدود عام 260 هـ (873-874 م)

و قد سبق و قلنا أنه استدرك رؤيين على الفصل الثاني ، و جاء ترقيمها 74 و 75 ، وهذا يعني أن هذا الجزء احتوى على 75 رؤية ، ثم ألحـق بهذا الجزء فهارس موضوعية ، كما هو المعتاد في كل جزء ، و جاءت صفحاته 540 صفحة ، و ختمها بكلمة باللغة الإنكليزية للمستشرقة الكندية السيدة " ليندا كلارك " ، حيث عرضت وجهة نظرها عن هذا الجزء ، و قالت في جملة ما قالته : " و المؤلف يصنف كلاً من هذه الأحلام على أنها إما واضحة و حرفية ، أو تتطلب تفسيراً ، و أينما تطلبته الرؤى تعبيراً ، فان معاني الرموز الفردية و معاني الحلم ككل ، سيتم شرحها مستعملا أبعد ما يمكن من مفاتيح أعطيت مسبقاً عبر الوصايا الشفهية ". و مما تجدر الإشارة إليه أن السيدة كلارك ألقت عدد من المحاضرة في جامعات كندا و المملكة المتحدة عن هذا الجزء بالذات .