ديوان القرن الثاني :

هذا هو المقطع الثاني من ديوان القرون ، و يقع ضمن التسلسل الذي ورد في معالم دائرة المعارف الحسينية 126 ، كما يحتوي على 396 صفحة . و بدأ المؤلف كتابه هذا باللوحة الإيمانية التالية ....

ديوان القرن الثالث :

هذا القرن يبدأ تاريخه الميلادي في 30/7/816 و ينتهي في 7/8/913 م ، و يحمل الرقم التسلسلي المحدد له في كتاب معالم دائرة المعارف الحسينية بـ 127 ، و يحتوي على 312 صفحة ، و فيه 59 ....

الجزء الأول من ديوان القرن الرابع :

هذا الجزء يحمل الرقم التسلسلي 128 من كتاب معالم دائرة المعارف الحسينية ، و يحتوي على 422 صفحة ، تتضمن قافية الهمزة و حتى قافية السين ، ليكون مجموع قصائده 82 مقطوعة شعرية . و هذا القرن ....

الجزء الثاني من ديوان القرن الرابع :

هذا الجزء جاء مكملاً للجزء الأول ، حيث يتابع فيه نقل الأشعار التي قيلت في الإمام الحسين ( عليه السَّلام ) و نهضته المباركة من قبل الشعراء الذين كانت منيتهم في هذا القرن ، و رقمه حسب التسلسل ....

ديوان القرن الخامس :

و هذا القرن يتطابق مع التاريخ الميلادي بـ 15/8/1010 – 21/8/1107 م . و أما الديوان فجاء رقم تسلسله 130 كما في معالم دائرة المعارف الحسينية ، و يقع في مجلد واحد ، و محتويا ....

ديوان القرن السادس :

هذا القرن يبدأ بتاريخ 22/8/1107 و ينتهي بتاريخ 28/8/1204 م ، و يحتوي على 456 صفحة ، و يحمل الرقم التسلسلي 131 حسب ترقيم معالم دائرة المعارف الحسينية ، و فيه 131 قصيدة ....

ديوان القرن السابع :

يتطابق هذا القرن مع التاريخ الميلادي ( 29/8/1204 - 5/9/1301 م ) ، و يحمل هذا الجزء من ديوان القرون الرقم التسلسلي 132 من دائرة المعارف الحسينية ، كما ورد في المعالم ، و يقع ....

ديوان القرن الثامن :

هذا الديوان كغيره ، سلسلة من دواوين القرون التي وزعت حسب التاريخ الهجري ، بدأ بالقرن الأول الهجري و انتهاءً بعصرنا ، أي القرن الخامس عشر ، و هذا القرن يحدد بالتاريخ الميلادي ما بين ....

ديوان القرن التاسع :

هذا الديوان يعد آخر ديوان من دواوين القرون المطبوعة ، رغم أن ديوان القرن العاشر و  ديوان القرن الحادي عشر بجزأيه منضود . و أما بالنسبة إلى هذا القرن فان تاريخه الميلادي يطابق ....

الجزء الأول من معجم الشعراء الناظمين في الحسين :

نعود فنذكِّر بأن هذا المعجم يُعد باباً من الأبواب الستين التي رصدها المؤلف في موسوعته الشريفة ، و يقع هذا الجزء في 562 صفحة ، و جاء ترقيمها حسب التسلسل الذي افترضه كتاب " معالم ....