اتصل بنا

مكتبة كبرى تبحث عن مختلف المعارف الإسلامية

استعرضت صحيفة الحياة اللندنية في عددها 13831 كتاب " الحسين والتشريع الإسلامي " و " ديوان القرن الثامن " و " معجم خطباء المنبر الحسيني " من دائرة المعارف الحسينية، بقلم المحرر :

أصدر " المركز الحسيـني للدراسات " في لندن حديثـاً ثلاثة أجزاء من المـوسوعة الضخمة " دائرة المعارف الحسينية " التي تحتوي حتى الآن على 556 جزءً في شتى مناحي المعرفة . و الأجزاء الثلاثة تحمل عناوين فرعية مختلفة هي : " الحسين و التشريع الإسلامي " و هو الجزء الأول من سلسلة مكونة من عشرة أجزاء ، يتناول فيها المؤلف محمد صادق الكرباسي ، تاريخ التشريع و أشكاله و أهدافه و أسسه من وجهة نظر أتباع مختلف الأديان و المذاهب و الأنظمة ، و النظريات القديمة و الحديثة ، تمهيداً للحديث عن التشريع الإسلامي تاريخاً و أسساً و مقومات .

يستعرض المؤلف تشريع الأنبياء : آدم و نوح و إبراهيم و موسى و عيسى و محمد ( صلى الله عليه و آله و سلم ) ، و شرائع أخرى كشريعة حمورابي . كما يتناول المدارس الأخرى كالمدرسة المثالية و المدرسة الواقعية و المدرسة التعادلية ، ثم يتحدث عن كل من النظام الرأسمالي و الاشتراكي و الإسلامي .

و يذكر أن التشريع الإسلامي تمكن من معالجة العلاقات الست : علاقة الفرد بخالقه ، علاقة الفرد بنفسه ، علاقة الفرد بفرد آخر ، علاقة الفرد بالمجتمع ، و علاقة الفرد بالدولة ، و أخيراً علاقة الفرد بما يحيط بنفسه أو بمجتمعه .

الكتاب الثاني هو " ديوان القرن الثامن – الهجري - " . جمع فيه المؤلف كل ما أمكنه الوصول إليه من الشعر المنظوم في أبي عبد الله الحسين سبط الرسول الكريم خلال فترة القرن الثامن الهجري ( القرن 14 م ) مرتباً بحسب القوافي .

ولم يترك الكرباسي تلك الأشعار التي كونت مجلداً ضخماً حتى شرحها و نقدها و حقق نصوصها ، ليجد القارىء نفسه أمام مشروع ثـقافي واسع المعرفة .

و وضع المؤلف مقدمة تمهيدية أوضح فيها معالم هذا القرن ، مستعرضاً الحركات السياسية و الاجتماعية و الدينية . و حدد هذا التمهيد مميزات الديوان بخمسة أمور ، هي : ضآلة عدد الشعراء ، تقليص المساحة الجغرافية و المساحة العقائدية ، النظم على الوتر الطويل ( نظم المطولات ) ، استخدام الجناس و عدم استخدام جميع الأوزان و البحور .

أما الكتاب الثالث فهو : " معجم الخطباء " . و مع أن هذا العنوان ليس جديداً على الساحة الثـقافية و الأدبية ، إلا أن الكتاب بحد ذاته و ما يحمله من موضوعات فريدة من نوعه ، و هو الجزء الأول من مجموعة قد تتجاوز الثلاثين مجلداً ، إذ انه رتبه بحسب الحروف الهجائية ، و استحوذ حرف الألف إلى الآن على ثلاثة أجزاء من المعجم .

و المهم في الأمر أن الكرباسي لم يخصـص معجمه بقطر دون آخر أو قوم من دون غيرهم ، فقد تجاوز كل هذه الأطر الضيقة ، بل و حدد نفسه " بدائرة المعارف الحسينية " أخذاً على عاتقه أن يتوسع ضمن إطارها .

و في حديثه عن وضع هذا المعجم ، ذكر المؤلف أموراً كثيرة نوجزها في الآتي : أن المعجم يشمل كل من يصدق عليه كلمة الخطيب ، و انه يحتوي على ترجمة الخطيب و كذلك الخطيبة ، و أنه يغطي ترجمة الأحياء و الأموات ، و أنه لا يختص بلغة دون غيرها .

و في نهاية الحديث عن هذه الأجزاء الثلاثة ، يشار إلى أن عشرين جزءً من " دائرة المعارف الحسينية " ظهرت إلى النور ، و هناك الكثير بانتظار ذلك . و بظهورها كلها تتشكل مكتبة كبرى تبحث عن مختلف المعارف الإسلامية في أبعاد مختلفة ، ربما عمّت فائدتها المجال غير الإسلامي .